Mehmet Dikici

Medeniyet kelimesi Arapça’da “şehir” anlamına gelen medîne isminden türetilmiştir. Batı dillerinde medeniyet karşılığı olarak kullanılan civilisation terimi de Latince’de “şehirli” anlamına gelen medeniyet aynı zamanda “civilis” kelimesinden gelmektedir. Şehirlerimizin eskiden bir medeniyet tasavvuru vardı. Kadim medeniyetimizin değerleri buharlaştıkça şehir kültürü de ortadan kalkmaya başladı. Kent sözcüğü ise modern çağımızın “kentlilik” bilinci ile ancak anlam kazanabilirdi.…

Hayatın nizamını sağlayan, kolaylaştıran ve huzurlu bir yaşam için toplumsal kaideler içeren bir medeniyet tasavvuru fevkalade değerlidir. Hayata uygulama pratiği olmayan; inanç ve itikatların sürekliliğini beklemek zordur. Düşüncede çok güzel olup, uygulanmayan etik değerlerin zaman içerisinde toplumdan uçup gitmesi ise beklenen bir durumdur… Kadim medeniyetimize göre güvenli olmayan binalarda ikamet etmek uygun görülmemiştir. Eşrefi mahlukat…

İnşaat mühendisliğinin ana bilim dallarından biridir belki de en önemlisidir. Bir inşaat yapılmadan önce, yapının büyüklüğüne ve cinsine göre yaklaşık 30-60 metre altındaki zeminin etüdü yapılarak projelendirmeye esas veriler elde edilir. Bu etüt yapı güvenliği için birinci şarttır. Elde edilen verilere göre; zemin cinsi, gerilme vesaire bilgiler ışığında statik hesaplar yapılır. Genel olarak zemin etüdü…

İstiklal şairimiz Mehmed Akif Ersoy’un eserlerinde sıkça bahsettiği “özü doğru, sözü doğru adam olmak” tarifine, asrımızda uyan insan neredeyse yok gibi. Adam olmak sözü hem kadın hem de erkek için anlam içerir, “rical” kelimesinin Arapça kökünden bu mana ehline malumdur… Çelişki ise özü başka sözü başka olmak veya bugün böyle yarın şöyle… Çelişkiyi asla kabul…

Güzel bir vasıftır. Sevgisine, sözüne bağlılık; çağımız insanı için bahsi geçtiğinde imrenilen ancak yaşamada zorlanılan bir haslet. Vefa aslında terim olarak, tabir olarak “ahde vefa;” insanın vermiş olduğu bir sözüne, bir ahdine, bir anlaşmasına sadakat göstermesi demektir. Ahdini çiğnememesi, sözünden dönmemesi, randevusuna gelmesi, verdiği sözü tutması demektir… “Ahdine vefası olmayanın dini yoktur” kadim medeniyetimizin esas…

Kökeni Arapça olan garip sözcüğü, yolcu ve yabancı anlamlarını içerir. Dilimizde zaman içerisinde asıl anlamından koparılıp tuhaflık ve acziyet anlamlarında da kullanılmaktadır. Neşet Ertaş eserlerinde mahlas olarak garibi kullanmıştır. Güncel bir ifade olarak egzotik bir anlamda içeren gariplik, çağımız insanının üzerine almaktan çekindiği bir sıfattır… “Gariplik gurbetlik düşmüş özüne Kudret sürmesini çekmiş gözüne.” Karacaoğlan garipliği…

Kâinatın eşsiz nizamının farkında olmak beraberinde bir sorumluluğu da getirir. Çoğu zaman insanoğlu etrafında olan bitenin farkına varmak istemez. Bu bilinçli bir tercihtir. Yaratanın muazzam nizam içerisinde “eşrefi mahlukat” dediği insan elbette bu dünyaya boşuna gelmedi. Bu hakikat kabul edilmeyince ortadan kalkmıyor ve sonuçları ile yüzleşmekten kurtulamıyoruz. Belki kısa bir dönemde sorumsuz bir hayatın mutluluğu…

Adı üstünde idare edilmesi gereken işler var ve bunlar her zaman istenildiği gibi gitmeyen işler olabilir. Böyle zamanlarda idarecilik tecrübesi veya doğuştan yeteneği olanlar öne çıkar. Liderlik sonradan kazanılması zor bir yetenek ise de idarecilik zamanla kazanılan bir beceridir… Gelişmiş toplumlarda, kanunların kuralların herkese eşit uygulandığı, suçların cezasız kalmadığı, devlet otoritesinin maddi kazanç için kullanılamadığı…

Mizah, insan yaşamındaki gülünç, komik ve absürt olanı algılama veya bunları kimseyi kırmadan, acılığa kaçmadan ifade etme olarak tarif edilebilir. Mizah anlayışı için ince bir zekâ şarttır. Bu olmadığında söylenilen söz değil, söyleyen gülünç duruma düşebilir… Yaşadığımız hayatta bazen acı ve sıkıntılı anlarla da karşılaşabiliriz. Ancak ömrümüzün tamamını göz önünde bulundurduğumuzda az olan bir yaşam…